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一张表,看懂五行与天地人身的对应

时间:2019-06-14 10:38:04  来源:  作者:

我在喜马拉雅《黄帝内经》中讲过阴阳如果不正常就会引起相应的疾病。其中有一些重要的话,比如“阴胜则阳病,阳胜则阴病;阳胜则热,阴胜则寒;重寒则热,重热则寒;重阴必阳,重阳必阴”,这对我们今天的日常生活、行为方式都有重要的指导作用。这些都是阴阳的基本法则,那么五行有没有一些基本法则呢?黄帝替我们提问了:

“帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名;谿谷属骨,皆有所起;分部逆从,各有条理;四时阴阳,尽有经纪;外内之应,皆有表里,其信然乎?”

 

黄帝问:我听说上古时代的圣人,研究人体形态,分别藏腑阴阳,审察经脉终始,联通十二经脉阴阳相合。“会同六合”的“六合”就是十二经按照阴阳相合的法则组成六对。这些经脉各自按照它们的循行路线在运行。

 

一张表,看懂五行与天地人身的对应

 

 

穴位所发的部位,各有名称;肌肉和骨骼相连属的部位,都有各自的起点。这句的“谿谷”本来是指溪流、河谷,这里指肌肉缝隙,其中大块肌肉连接的缝隙为“谷”,小块肌肉链接的缝隙为“溪”。

十二经脉的分部也就是皮部,有的顺着运行,有的逆着运行,各自都有自己的条理;四时阴阳的变化,也有它的规律;外在环境与人体内部,都是表里一一对应的。这些说法都是确实的吗?

听了黄帝的提问,岐伯做了详细的回答。岐伯的回答从五行出发,分为东南中西北五个方位,讲天地万物和人体的一一对应。我们先看对东方的论述:

“岐伯对曰:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。”

 

岐伯回答说:东方生风,因为东方五行属木,对应春天,春天阳气上升,气候温暖,所以春天多刮暖风,暖风滋养树木,树木之气能生酸味,酸味能滋养肝脏,肝血又能够滋养筋脉,筋又可以养心,因为肝属于木,心属于火,木生火,所以筋生心。肝气向上通于眼睛,肝开窍于眼睛。

 

一张表,看懂五行与天地人身的对应

 

 

“其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神。”

 

这六句只有东方有,其他四方都没有,一般认为是衍文,也就是多余的话。我认为不能简单这么看,这是以东方为五方之首,由东方统领其他四方,好比《周易》说的八卦是从东方开始:“帝出乎震”,“帝”就是这里的“神”,震就是东方。神气在天上是玄妙的,在人成为了道,在大地成为变化。地上的变化生成五味,人体的道产生智慧,天上的玄妙产生了神。接下来说“神”:

“神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。”

 

 

一张表,看懂五行与天地人身的对应

 

 

 

神在天为五气中的风,在地是五行里的木,在人体是筋,在五藏是肝,在五色是苍色就是青色,在五音是角音,在五声是呼喊,在运动是握拳,在七窍是眼睛,在五味是酸味,在情志是怒。怒会伤到肝,悲伤能够抑制怒;风会伤到筋,但是燥能够抑制风;酸味过多会伤到筋,但是辣味能够抑制酸味。

下面接着讲了南方、中央、西方、北方,体例是一样的。如:

“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。”

 

南方生热,南方对应夏天,阳气盛而且热,热能够使火气旺盛,火气能生苦味,苦味又能够养心,心能够生血,血充足就能够养脾,心气与舌相互关联,心开窍于舌。

为了让大家有一个清楚的认识,我按照五行把天地人的对应关系一一列出来,这样就一目了然了。其中有的我在《金匮真言论》中已经说过了,这里按照这一篇的次序列出来,便于大家复习:

一张表,看懂五行与天地人身的对应

 

 

按照五方、五行的次序,东方为木、南方为火、中央为土、西方为金、北方为水,对应的五脏分别为肝、心、脾、肺、肾;对应的五味分别是酸、苦、甘、辛、咸,就是酸生肝、苦生心、甘生脾、辛生肺、咸生肾;对应的五体、五窍就是肝生筋、肝主目,心生血、心主舌,脾生肉、脾主口,肺生皮毛、肺主鼻,肾生骨髓、肾主耳;对应的五色分别是青、赤、黄、白、黑;对应的五音分别是角、徵、宫、商、羽。



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